中國(guó)飲食文化及其發(fā)展1
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,擁有上下五千年的文明史,其中飲食文化的發(fā)展史可以追溯到更遠(yuǎn)的年代。在我們感嘆中華飲食文化積淀之深厚的同時(shí),中國(guó)飲食文化的學(xué)習(xí)者和愛好者也常常對(duì)這一“博大精深”的文化感到某種困惑。所以,我們可以在中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的大背景下,了解我國(guó)飲食文化發(fā)展的總體歷程,中國(guó)的飲食風(fēng)味特色、民俗風(fēng)情等。
中國(guó)飲食文化
中國(guó)飲食文化真可謂博大精深,中國(guó)烹飪技藝也得以彪炳史冊(cè)、發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然,中國(guó)飲食文化也是在多重因素的影響下形成的。如,中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)攝生學(xué)說,還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格等諸多因素。中國(guó)飲食文化綿延170多萬年,經(jīng)歷了生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪四個(gè)發(fā)展階段。同時(shí),我國(guó)推出了近6萬多種傳統(tǒng)菜點(diǎn)和2萬多種工業(yè)食品,并且形成了各具特色的筵宴風(fēng)味流派。也正因?yàn)槿绱?,中?guó)獲得了“烹飪王國(guó)”的美譽(yù)。中國(guó)飲食文化非常注重內(nèi)涵,它涵蓋了食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理,以及飲食與國(guó)泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等內(nèi)容,可謂深厚廣博。不管是站在時(shí)代與技法、地域與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教,還是站在食品與食具、民俗與功能的立場(chǎng)上,中國(guó)飲食文化都能展示不同的文化品味和價(jià)值。
中國(guó)飲食發(fā)展史綜述
中國(guó)飲食文化也影響著其他國(guó)家,并且引領(lǐng)了東方的飲食文化。它直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家,同時(shí),它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲。像中國(guó)的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界數(shù)十億人。那么,中國(guó)飲食文化經(jīng)歷了哪些歷程呢?中國(guó)飲食文化最早應(yīng)該源于“巢氏”,即舊石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)人們不懂人工取火和熟食,飲食狀況是茹毛飲血,但還不屬于飲食文化。燧人氏的時(shí)候,人們就懂得了鉆木取火,“熟食”從此進(jìn)入石烹時(shí)代。主要烹調(diào)方法:1、炮,即鉆火使果肉而燔之;2、煲:用泥裹好后燒;3、用石臼盛水、食,用燒紅的石子燙熟食物;4、焙炒:把石片燒熱,再把植物種子放在上面炒。伏羲氏:在飲食上,結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁,養(yǎng)犧牲以充庖廚。神農(nóng)氏時(shí)期,“耕而陶”開啟了人類歷史的新篇章。人們首次使用酒、酪、酢、醢為配料,并利用炊具和容器來制作發(fā)酵性食品。
進(jìn)入了“黃帝”時(shí)代,中華民族的飲食狀況有了新的改善。人們開始使用灶,并集中火力使食物速熟。蒸鹽業(yè)是黃帝臣子宿沙氏發(fā)明,從此不僅懂得了烹還懂得調(diào),有益人的健康。然而,真正廣泛運(yùn)用“速熟”技藝是在周秦時(shí)期,也正是中國(guó)飲食文化的雛形期,以谷物蔬菜為主食。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,自產(chǎn)的谷物菜疏基本都有了,以稷、黍、麥、豆類等農(nóng)作物為主。南方還有稻,古代稻是糯米,普通稻叫粳秫。自周朝以后,中原大地才開始引種稻子,并且它是中華飲食文華的發(fā)源地。
漢代時(shí)期是中國(guó)飲食文化最富有的時(shí)期,這主要?dú)w功于漢代中西(西域)飲食文化的交流。當(dāng)時(shí),引進(jìn)了石榴、芝麻、葡萄、胡桃、西瓜等二十余種果蔬產(chǎn)品,并且還引入了一些烹調(diào)方法,如炸油餅,胡餅即芝麻燒餅也叫爐橈。據(jù)史料記載說,淮南王劉安發(fā)明豆腐,使豆類的營(yíng)養(yǎng)得到充分的利用,因此,用豆類制作成各種各樣的食物,真可謂物美價(jià)廉!
漢代時(shí)期是中國(guó)飲食文化最富有的時(shí)期,這主要?dú)w功于漢代中西(西域)飲食文化的交流。當(dāng)時(shí),引進(jìn)了石榴、芝麻、葡萄、胡桃、西瓜等二十余種果蔬產(chǎn)品,并且還引入了一些烹調(diào)方法,如炸油餅,胡餅即芝麻燒餅也叫爐橈。據(jù)史料記載說,淮南王劉安發(fā)明豆腐,使豆類的營(yíng)養(yǎng)得到充分的利用,因此,用豆類制作成各種各樣的食物,真可謂物美價(jià)廉!
大概在20世紀(jì)初的時(shí)候,河南密縣發(fā)現(xiàn)的漢墓中的大畫像石上就有豆腐作坊的石刻。東漢還發(fā)明了植物油。在此以前都用動(dòng)物油,又叫脂膏;植物油主要有杏仁油,奈實(shí)油,麻油等。當(dāng)時(shí)還很稀少,直到南北朝以后植物油的品種才逐漸增加,價(jià)格也相對(duì)變低。
進(jìn)入唐宋時(shí)期,中飲食文化也達(dá)到了一個(gè)高峰,人們開始對(duì)飲食過分地講究?!八卣袈曇舨?、罔川圖小樣”,然而最具代表性的是燒尾宴。明清時(shí)期的飲食文化是又一高峰,是唐宋食俗的繼續(xù)和發(fā)展,同時(shí)又混入滿蒙的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的飲食結(jié)構(gòu)有了很大變化,麻子成了植物油的原料,豆料成了菜肴。北方黃河流域小麥的比例大幅度增加,面成為宋以后北方的主食。明代又一次大規(guī)模引進(jìn)了馬鈴薯、甘薯等物種,蔬菜的種植達(dá)到較高水準(zhǔn),成了為主要菜肴。另外,人工畜養(yǎng)的畜禽已成為肉類食物的主要來源。
總而言之,中國(guó)的飲食文化,它具有一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化。它是中華各族人民歷經(jīng)一百多萬年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐,并不斷致力于食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健、飲食審美等多方面的創(chuàng)造、積累,最終形成了影響鄰國(guó)及至全世界的物質(zhì)及精神財(cái)富。由于一個(gè)國(guó)家的歷史、疆域,實(shí)力、人口不一,并且民族構(gòu)成、宗教信仰、政權(quán)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也有差異,故而各國(guó)的飲食文化也有所不同。飲食文化離不開歷史的發(fā)展,在不同的朝代有著不同的飲食文化。通過對(duì)中國(guó)飲食文化有比較系統(tǒng)和深入的了解,能感受到中國(guó)飲食文化的“博大精深”。中國(guó)飲食文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)度智慧的結(jié)晶,它是華夏文明和中華文化的重要組成部分之一。
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